萌えてるバヤイかっ…！

こんばんは！

いや～…便秘です。腹の張り具合が半端ないです。
って、お前の便秘話なんか聞きたくねぇよ！まったくその通りです、すいません。(何この文章…)


今日は魔の月曜日でした！
どうでもいいですが私の時間割は

　　①②③④⑤
月：■■■■■
火：□□■■□
水：■■□□□
木：■■□□□
金：□■□□□
土：□■□□□

という感じで黒い部分が埋まっているわけなのですが、結構偏っているんです。
金曜日と土曜日がわりと面倒くさいです。

今日は二年生になってからある講読の授業のコースの選択ガイダンス日だったのですが、どの時代を自分のテーマにしてゆくか非常に悩むところです。
とりあえず、日本近現代史を第一希望にしときました。
第二希望は日本中世史です。それまでは女性も土地を相続する権利があったにも係わらず、鎌倉末期頃から“長子相続”がチラホラ出て来始めた為に、有無をも言わさぬ男性社会へと移行していったように思います。。。
時代で区切る、というのは結構酷です。日本史全般が好きですから…。

基本的に西洋史だけは大嫌いなのですが、東洋史も興味がありますし、ラテンアメリカ史なんかも面白いです。
ラテンアメリカ史は、ペルーとかマチュピチュとかインカ帝国なんから辺のことです。(これは西洋史の区分らしい)

でもまぁ、やっぱり日本史が好きですね。
聖徳太子の時代に既にキリスト教は景教として日本に流入してきており、聖徳太子の“和を以って～”の教えはキリスト教の教えをあらためたものだ！なんていう話題をテレビで見た事があります。
さぁ…どうなのでしょう。そういう所を研究するのも楽しいですが、如何せん古代は史料が少ないので、想像の部分が多くなってしまいます。
その点近現代史は史料が確実で、信憑性を得ることが出来ます。


ま、こんなどうでもいい話は置いておいて…！
追記でアイシ感想。。。というか、愚痴をぶっこんでみようと思います！
ネタバレNGなお方はご了承くださいませ。

はい。
あ、わりと丸々批判的なことばかり書いています、すいません；；




…はぁ…どうしよ…(ﾉ_-｡)
本当に萌えてる場合じゃないぜぇええ。

阿含…あごん…あごん…

なんという凶行を…！


いつも私はWJ発売前にはバレスレを覗きに行くのですが、今週はもう気が気じゃなかったです。


思うのですが、阿含にはああいう馬鹿げた理由で孤立させてはいけないのではないでしょうか。
理一郎先生はそこん所どういうつもりなんでしょう？
天才が故の横暴さやコミュニケーション能力の不足から周りとの距離が生まれる、というのなら分かりますが、阿含自らあんな“狡い”マネをするとは…。とほほ。
どう考えても浮いてますよ阿含が…。
出せばいいって問題じゃないですよ先生…これなら出さない方がましですよ…。

いや、心のどっかではあかんたれのおバカな旦那様をかわいい^^と思っている自分も居るのですが、いや～、素直に萌えてられませんね～。

阿含は確かに自分勝手で横暴だけど、本当はもっと賢いはず…じゃなかったかい？
回を負うごとにどんどんひどくなってゆく演出にはもう何も言えましぇん。。。

作品自体は好きですが、ユース編はもう話の内容そのものは見ていられないです。




最早　ムーミンに意地悪して怪我させて素直に謝れずに迷走するミィ状態ですよ。
だれか！阿含のスナフキンになってあげて！

阿含…早く謝って…うん、お母さんついていってあげるから。(涙)




批判ばっかですいませんでした！
以上、しこたまヨーグルト(ブルガリ)を食った佳紀でした！

それでは、失礼致します。